Exame de Português 2025 · Época especial — item I.5, resolvido

O ponto de partida. Referir o modo como duas personagens perspetivam uma decisão é dizer como cada uma a vê — e o item diz-te onde procurar: as falas de Manuel nas linhas 15 a 24 e a de Jorge nas linhas 36 a 40. Os critérios têm dois tópicos, um por personagem, e pedem os dois. A decisão é a de Manuel entrar para um convento — e, com ele, Madalena (a «outra desgraçada» da l. 34).

1.º — a perspetiva de Manuel (ll. 15-24): uma morte

Toda a fala de Manuel é construída com o vocabulário da morte:

• o hábito religioso é a sua «mortalha» (l. 15) — o pano que envolve um cadáver (nota 2); a didascália «(tocando no hábito)» liga a palavra ao objeto;
• «morri hoje… vou amortalhar-me logo; e / adeus tudo o que era mundo para mim!» (ll. 15-16): vestir o hábito é ser amortalhado;
• o convento é a «sepultura» (l. 21) e a «cova» (l. 24).

Manuel não vê na vida religiosa uma vocação nem uma esperança: vê o fim da vida que tinha — a mulher, a filha, «tudo o que era mundo» para ele. Morre para o mundo.

2.º — a perspetiva de Jorge (ll. 36-40): uma esperança

Jorge é frade, e fala como homem de fé. Para ele, a decisão é «uma resolução digna de vós» e «uma inspiração divina que os / alumiou a ambos» (ll. 38-39): vem de Deus. Diz que «a confiança em Deus pode / muito» (ll. 36-37) e que tem fé no escapulário que toca (l. 37). E conclui: «ainda pode haver dias felizes para quem souber consagrar a Deus as / suas desgraças» (ll. 39-40) — «consagrar» é oferecer (nota 5). Quem oferecer o seu sofrimento a Deus poderá voltar a ser feliz.

3.º — pôr as duas lado a lado

As duas perspetivas opõem-se: para Manuel, a vida religiosa é morte e fim; para Jorge, é inspiração divina e esperança de felicidade. Dizer essa oposição com um conector («pelo contrário», «ao passo que») mostra que leste as duas falas como uma resposta à mesma decisão.

4.º — escrever a resposta

Uma frase de abertura, um parágrafo para Manuel (com pelo menos duas das palavras da morte, transcritas e com a linha) e um para Jorge (com a ideia de felicidade pela oferta a Deus, transcrita). Uma frase final pode resumir a oposição.

como este item é corrigido

São $13$ pontos em duas grelhas que somam: $10$ para o conteúdo e a estruturação do discurso (C-ED) e $3$ para a correção linguística (CL).

No C-ED, os critérios dão dois tópicos — Manuel e Jorge — e pedem os dois:

• nível 5 — $10$ pontos: as duas perspetivas adequadas e um texto que progride sem tropeçar;
• nível 4 — $8$ pontos: as duas adequadas com falhas de coesão, ou uma adequada e outra com imprecisões, com boa coesão;
• nível 3 — $6$ pontos: uma adequada e outra imprecisa com falhas de coesão, ou as duas imprecisas com boa coesão, ou só uma personagem, adequada, com boa coesão;
• nível 2 — $4$ pontos: as duas imprecisas com falhas de coesão, ou só uma personagem, adequada, com falhas de coesão;
• nível 1 — $2$ pontos: só uma personagem, com imprecisões.

Falar só de Manuel, por muito bem, vale no máximo $6$. Entre o $10$ e o $8$ está, muitas vezes, a perspetiva de Jorge reduzida a «Jorge tenta acalmá-lo»: isso é o que ele faz, não o modo como vê a decisão (inspiração divina, esperança de felicidade).

Na CL contam-se os erros e lê-se a pontuação nesta tabela (linhas: erros do tipo B; colunas: erros do tipo A):

Uma falha do tipo A (pontuação, ortografia, acentuação, maiúscula/minúscula, morfologia, regras de citação) ainda não custa nada; uma do tipo B (sintaxe, impropriedade lexical) custa logo um ponto; com mais erros do que a tabela prevê, a CL vale zero. E atenção: zero no C-ED arrasta zero na CL — um texto bem escrito que não responde à pergunta não recebe nada pela correção.

onde se perdem pontos

• Falar só de uma personagem. O item pede as duas, e o nível desce logo.
• Descrever a atitude de Jorge em vez da sua perspetiva. Que ele consola o irmão é verdade; o que o item pergunta é como ele vê a decisão — uma resolução digna, inspirada por Deus, que pode levar à felicidade.
• Sair das linhas indicadas. O item delimita as ll. 15-24 e 36-40. A fala de Jorge das ll. 26-27 («Havemos de ir…») é sobre ir ver Maria, não sobre a decisão.
• Ler a «mortalha» à letra. Manuel não vai morrer fisicamente: o hábito é uma mortalha porque com ele morre para o mundo.
• Confundir a decisão. A decisão é de seguir a vida religiosa — Manuel torna-se Frei Luís de Sousa —, não a de ir ver a filha.

Na correção linguística, os erros que este item convida a cometer:

• Citar sem cumprir as regras de citação (erro do tipo A): entre aspas, à letra, com as linhas — «morri hoje… vou amortalhar-me logo» (l. 15). Numa citação que atravessa linhas, marca a mudança com « / » ou indica «ll. 39-40».
• Vírgula a separar o verbo do complemento (erro do tipo A): «Jorge acredita, que Manuel ainda pode ser feliz» — a vírgula separa o verbo da oração completiva.
• Ortografia (erro do tipo A): «perspetiva» (sem «c»), «religiosa», «providência».
• Concordância (erro do tipo B): «Manuel e Jorge perspetiva» — com dois sujeitos coordenados, o verbo vai para o plural.
• O título da obra sem destaque (erro do tipo A), se o referires: Frei Luís de Sousa, sublinhado ou entre aspas.
• Escrever a resposta toda em maiúsculas. A prova inteira perde cinco pontos se houver uma resposta restrita ou extensa escrita integralmente em maiúsculas.

para reconhecer o próximo item deste tipo

Quando um item pede como duas personagens perspetivam a mesma coisa, procura o campo lexical de cada fala — aqui, a morte (mortalha, sepultura, cova) contra a fé (inspiração divina, dias felizes) — e põe as duas visões em oposição, cada uma com a sua prova. Em Frei Luís de Sousa, a entrada no convento é vista por Manuel como uma morte em vida; é esse o desfecho trágico da peça.